Белокаменное

before 1700

1609 Süyrütaş (Sivritaş), -- kadiasker scrolls 1620-1640 "Иные же остались при дворе хана, даровавшего им селение, называемое Сивурташ (Sivurtasc), т.е. остроконечный камень, которое до сих пор существует и заметно издали 118. Хан дал им также бея той же национальности, называвшегося Сивурташ-беем. Хан очень дорожил ими и отправлял их в качестве послов в Польшу и к другим христианским государям; сделал их всех спагами (spaha), т.е. придворными дворянами; избавил их от уплаты податей, десятины и прочих налогов, обязав только сопровождать хана на войну. Со временем бей перешел в магометанство, многие последовали его примеру. Сивурташ находится на близком расстоянии от ханского дворца, потому приезжавшие к хану знакомые или родственники чиркасы уходили затем к немногим христианам, оставшимся в Сивурташе, и сильно стесняли тех, а потому они, 30 лет тому назад, со всеми семьями, переселились в Феччиалу, на полдня пути далее, но в стороне, в прелестной местности, орошенной рекой, с источниками вкуснейшей воды и изобилием плодов", -- ОПИСАНИЕ ТАТАРИИ И СКАЗАНИЕ О НЕЙ ТОГО ЖЕ Д. ЭМИДДИО ДИ АСКОЛИ. 1656 Сююрташ, Казы-аскер дефтер №91

1886

Сиври-таш или Сююр-таш, теперь довольно большая деревня в 8-10 верстах к югу от Бахчисарая; исключительно татарская; название её переведено верно д'Асколи. Лет шестьдесят до нашего автора польский посол Броневский указывал уже, что в этой деревне, которую он называл Сортассус, жили потомки благородных генуэзцев (Tartariae descriptio, ed. 1595, р. 9), была и католическая церковь. Тунман к этому сведению прибавил даже самые громкие фамилии будто бы живущих там потомков Дориа, Спинола, Гримальди и проч. (Busching's Erdbesehreib., ІV, 347); наш автор, конечно, не пропустил бы заметить, если бы хотя что-либо подобное выдумке Тунмана было в действительности. В этой деревне, по словам Броневского, часто останавливались послы литовские и русские; это, вероятно, еще более побуждало жителей выбраться из такого беспокойного места, чем наезды родственных черкесов, как говорит далее д'Асколи. А. Б. Д. -- комментарии к "ОПИСАНИЕ ТАТАРИИ И СКАЗАНИЕ О НЕЙ ТОГО ЖЕ Д. ЭМИДДИО ДИ АСКОЛИ."